Ранни години

Тя се ражда в Струмица на 31 януари 1911 г. На този ден църквата отбелязва Свети безсребърници и чудотворци Кир и Йоан. Кир е египтянин, прочува се през III Век след Р. Хр. като знаменит лекар в славния град Александрия. Лекувал, без да търси награда за труда си. За него основната причина за всички болести били греховете, предизвикващи тежки страдания на тялото и на душата. Лекувал с горещата си молитва. Имал и дарбата на чудотворец.

Ванга приема за рождена дата по една или друга причина и 3 октомври 1911 година - тя е записана и на надгробния й паметник. Това е денят на Свети свещеномъченик Дионисий Ареопагит, един от сподвижниците на Апостол Павел. Той е атинянин, член на ареопага, приел християнството и станал пръв сподвижник на Ап. Павел. Написва съчинението "За небесната йерархия", което е едно от първите произведения, посветени на християнската вяра, а също и книга за божиите имена и тайнственото благословие. Дава ценни сведения за чудната смърт на Божията майка.

Дори и съвпаденията, асоциациите и отпратките да са случайни, много факти от живота на Кир съвпадат с понататъшния земен път на Ванга. На много размисли, свързани с нейната личност и дело, навеждат и животът и дейността на Дионисий Ареопагит.

Според древнотo учение за числата нумерологията 31.1.1911 година отговаря на числото 8. То е едно от най-трудно обяснимите. Даже формата на осмицата говори за нейната двойственост. В това число са събрани в едно два свята - материалният и духовният. Това е съвършенство на всички страни на Битието. Осем е числото на правосъдието, защото се дели на две равни части и не дава предпочитание на нито една от страните. Именно то символизира провидението и непредопределеността на съдбата както живота на отделния човек, така и в живота на цели народи. В числото осем се съдържат две четворки, формата на друга форма, авторитетът на друг авторитет. Това е общата формула на Кармата, на човешкото правосъдие. Осем е числото и на египетския бог Тот, то е магическото число на Хермес Трисмегист, който дава на човечеството науката за числата и геометрията. Пътят на Буда е осмостъпен, числото е символ на Вселената. Според съвременната биоенергетика в човешкото тяло наистина съществуват енергетични центрове, наричани в древността чакри. Те са седем, но осмата е над главата на човека, тя е нимбата, свързваща онова особено място - фонтанелата, с космическите енергии. Това е чакрата на бодхисатвите, на светците, пророците, месиите. Подсказва за високо ниво на духовно развитие на своя притежател, нейните носители са въплъщение на космическата реалност - Универсума, на земята, каквато е и Ванга. Те вече са завършили своята Божествена еволюция и са преминали в друг клас същества, населяващи Вселената. Върнали са се доброволно на земята, за да ни помогнат да ускорим нашата еволюция, да ни предпазят от грешки, да задълбочат духовните ни знания.

В астрологията осмицата символизира Сатурн -планетата на съдбата. Това число оказва влияние на всички хора родени между 19 януари и 19 февруари, периодът, който се нарича "дом на Сатурн", а точно тогава е родена и Ванга - 31 януари. От всичко казано дотук можем да заключим, че хора, чиято рождена дата е свързана с числото осем, усещат, че не са като останалите. В душата си те са самотници, неразбрани. Остава да добавим, че под знака на числото осем са родени Микеланджело, Бах, Рембранд, Пикасо, Александър Блок. Ванга се родила седмаче - ушите й са залепнали, пръстите на ръцете и краката - с ципа, фонтанелата й - онова място, с което човек осъществява контакт с духовния свят, незатворена. Всъщност тя си остава такава и до края на земния й път. Подобен случай не е нито първи, нито последен в практиката на самоуките селски акушерки, които "бабуват". До средата на XX Век малките населени места на Балканския полуостров, където няма постоянна медицинска помощ, задължително са имали "баба", която не само се грижи раждането на жените да мине безпроблемно, но и лекува, бае, а имало и жени, които предричали, пророкували, разваляли магии, леели куршум (олово), давали билки за различни болести. В ежедневието им такива случаи, като този на Ванга, не представлявали голям проблем. Седмачето се завивало в непрана вълна или волско шкембе.Приема се, че детето идва на белия свят едва когато изплаче силно. Така е станало и с Ванга. Тя дочаква своя законен срок за раждането, увита в непрана вълна и волско шкембе. След два месеца, към края на март, бебето изплакало силно и тръгнали да му търсят име. Когато на другият ден (било около Благовещение), според обичая бабата на детето излязла на улицата и помолила първата срещната жена да назове едно име, което да дадат на момиченцето, тя казала: "Андромаха". Естествено, че очаквали името да бъде типично за този край и предложението не се харесало на бабата, защото било свързано с елинската култура. Тя навярно е търсела типично християнско име и отново попитала следващата срещната жена. Тогава тя й предложила името Вангелия, което може би свързвала с празника Благовещение. Сред жителите на Балканския полуостров от древни времена битува обичаят в определен ден на годината да се гледа кой първи ще влезе в дома на стопанина и според това, какъв е той, се съди, каква ще бъде бъдещата година. Обикновено, когато е добър човек, се казва, че той идва с "блага вест" и се почита като най-близък на дома, дават му се подаръци, изказва му се пожелание другата година на този ден, пак да дойде първи на гости. Вероятно тази традиция битува от времена, по-стари от вековете, когато местното население приема християнството. Защото общият субстрат, общият етнос във вековете до Р. Хр. са траките и техните родствени племена. Затова и името Вангелия и досега се възприема като нарицателно за човек, дошъл с добротата си и умението да носи блага вест, както на семейството и рода си, така и на народа си. Тази задача Вангелия изпълнява блестящо и земната й мисия напълно съвпада с името, което носи.